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    2. 名妓詩人

      妓女簡介

      古代娼妓又稱青樓女子、風塵女子,她們大多數屬于奴隸身份,如宮妓、官妓、家妓等,多是罪犯、罪犯家屬、販賣人口或戰俘,她們是不能獲得報酬的。由于她們完全沒有人身自由,除了極少部分外,沒有改變身份的任何可能,因此古代的娼妓與現代的性工作者是有很大的差別的。而且由于古代提供性服務的人群多提供舞蹈表演、吹拉彈唱、詩詞歌賦等內容,因此娼妓在古代的文化發展中起到了不可磨滅的貢獻,許多文學作品是在妓院(古稱青樓、勾欄)中產生的。

      曹文姬是唐代長安城的名妓,善書法,為關中第一,號"書仙"。
      生平:歐陽詹游太原,悅一妓,約至都相迎。
      常浩,生卒年不詳,唐代妓女,今存兩首:《贈盧夫人》、《寄遠》。
      王福娘,字宜之,唐代解梁(今屬西?。┤?。北里前曲妓女。相傳福娘與唐代詩人孫棨相從甚密,常題詩應和。今存詩三首。
      楊萊兒(一作楊菜兒)生卒年不詳,字蓬仙,唐代妓女,利口敏妙。進士趙光遠一見溺之,后為豪家所得?,F存詩二首。
      王蘇蘇,南曲中妓,詩一首即其唯一作品《和李標》。
      顏令賓的詩詞曲代表作

      顏令賓,唐代名妓,不但能奏樂唱歌,吟詩作,而且熟知古今名人軼事,談吐雅多趣,氣質又特別高貴嫻雅,她一出場總能帶來滿室春風,使每位客人都興致勃勃。
      顏令賓待客對達官顯貴并不十分熱衷,但對文人雅士卻非常禮遇,因此有許多文人名士朋友,彼此詩文酬唱,常能與他們通宵達旦地品詩清談。當時長安的文人都以能參加顏令賓主持的文之會為榮幸。而顏令賓的箱籠中則貯滿了要好客人的詩箋和字畫,她把這些東西看成是自己無價的財富,而對金銀珠寶卻看得很淡,在青樓女子中別具一格,好似青蓮出污泥而不染。

      張窈窕,生卒年不詳,唐代女詩人,早年身經離亂,漂泊他鄉,一度淪落風塵,后寓居于蜀(今四川?。?,典衣度日。
      趙鸞鸞。平康名妓也。詩五首
      蜀妓,姓氏及生平不詳。陸游的一位門客游蜀,將之攜歸,安置在外室居處。存詞一首。
      杜秋娘的詩詞曲代表作

      杜秋(約791—?),《資治通鑒》稱杜仲陽,后世多稱為“杜秋娘”,是唐代金陵人。 15歲時成了李锜的妾侍。元和二年(807年),李锜正式起兵造反。后來李锜造反失敗,杜秋被納入宮中。后受到唐憲宗寵幸。元和十五年(820年)唐穆宗即位,任命她為兒子李湊的傅姆。后來李湊被廢去漳王之位,杜秋賜歸故鄉。杜牧經過金陵時,看見她又窮又老的景況,作了《杜秋娘詩》,其序簡述了杜秋娘的身世。

      詩中附了一段注:“勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。開堪折直須折,莫待無空折枝。李锜長唱此辭?!辈]有說這首七絕是誰所作,但后世多歸入杜秋娘的作品,包括《唐詩三百首》。

      薛濤的詩詞曲代表作
      薛濤(約768~832年),是一個帶有傳奇色彩的唐代女詩人,字洪度。長安(今陜西西安)人。16歲入樂籍,與韋皋,元稹有過戀情,戀愛期間,薛濤自己制作桃紅色小箋用來寫詩,后人仿制,稱“薛濤箋”。脫樂籍后終身未嫁。成都江樓公園有薛濤墓”。薛濤與劉采春,魚玄機,李冶,并稱唐朝四大女詩人。卓文君、薛濤、花蕊夫人、黃娥并稱蜀中四大才女。流傳至今詩作有90余首。
      劉采春的詩詞曲代表作

      劉采春,女,淮甸即今江蘇省淮安、淮陰一帶人,一作越州即今浙江省紹興市人,是伶工周季崇的妻子。她擅長參軍戲,又會唱歌,深受元稹的賞識,說她“言辭雅措風流足,舉止低回秀媚多。”在當時是一名很有影響的女藝人。

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