三星堆“遷都”之謎：自然災害、權力斗爭還是外敵入侵？

陶高柄豆。本版圖片由成都文物考古研究院提供

長期以來，從眾多文物中，考古學家推測金沙文明是三星堆文明的延續。但古蜀人為什么從三星堆“遷都”到金沙，目前還沒有定論。

通過梳理目前已有的研究成果，以及采訪相關專家學者可以發現，對于“三星堆為何遷都”“三星堆文化為何神秘消失”等話題，學術界主要有“自然災害說”“權力斗爭說”“外敵入侵說”等具有代表性的觀點。

□四川日報全媒體記者 余如波

自然災害說

洪水、地震致三星堆古城毀亡

“自然災害說”并非異想天開。早在1986年的三星堆遺址發掘中,考古工作者便發現在三星堆文化層之上，有一層厚20-50厘米的淤土，其中包含物極少。再以上的地層中，只有兩漢以后至近現代的零星遺物。

而在《蜀王本紀》《華陽國志》等歷史文獻中，恰好記載了大致同一時期杜宇王時代的嚴重洪水，以及鱉靈治水的傳說。一些學者將考古發現與歷史文獻聯系起來，認為三星堆文明的突然消亡，與洪水及其帶來的動亂可能有關。

對于這一問題，自然科學研究者也有涉足。有學者通過比對全球古環境演化研究成果，指出三星堆主體文明正值氣候災變期，他們由此推測三星堆古城毀亡于馬牧河改道。

也有研究者表示，所謂的“自然災害”可能是地震。

2010年，清華大學的一個研究團隊結合實地考察、考古資料和歷史文獻發表論文，認為公元前1099年的一場地震引發了山崩、滑坡，形成堰塞湖并導致河流改道，使流經三星堆的古岷江枯竭，而使都江堰玉壘山出山口水量急劇增大。這可能是引起三星堆文明消亡與金沙文明興起的原因，也是造成傳說中古蜀國罕見大洪水的原因。

對于上述觀點，一些考古學者并不認同。三星堆遺址主要發掘者之一陳德安介紹，相關研究表明，三星堆遺址的上下游并未發現馬牧河改道的跡象，只能證明河流左右搖擺較大，向北遷移沖毀了西城墻至月亮灣之間的臺地。此外，文獻記載鱉靈治水也是相當成功的，即使水災對都城有一定影響，也不至于遷都。

權力斗爭說

兩大族群對抗后向金沙遷徙

一些學者將三星堆“遷都”或“衰落”歸因于權力斗爭。

北京大學考古文博學院教授孫華注意到，在三星堆文化晚期，原先的宮殿、神廟、城墻都已毀棄，大量居民遷往他處。

究其原因，孫華根據考古發現推論道，在三星堆古代國家的晚期，該國上層社會執掌權力的兩個族群出現了權力分配失衡的現象。掌管宗教祭祀的族群開始強化他們的權力，受到排擠的族群則通過他們在行政、軍事和外交方面的資源，并與外來族群結成同盟，最終戰勝或清除了前者。

在這場激烈的沖突中，三星堆城中的神廟遭到無意或有意的破壞，神廟內的像設和器物等都被火焚燒過，并被有意砸斷或砸扁（也有可能被倒塌的神廟砸壞）。獲得勝利的族群及其同盟，掩埋了原先神廟中的像設和器具，多數人離開了三星堆古城，分別向附近的成都金沙等地轉移。

同樣歸結于“內因”，考古學者趙殿增提供了另一個視角。他認為，三星堆神權古國為突顯奇異的觀念而營造的大量神器祭器，大大超過了國家的承受能力，過度的人力物力集中和財富消耗，必然導致經濟的崩潰和社會的沖突。

大約在商代后期，三星堆神權古國發生了嚴重的生存災難和社會恐慌，人們認為這些神器已經“失靈”了，需要把它們送回天上與神界。于是在距今3200年左右，三星堆神權古國舉行了最大和最后的祭典，砸壞并焚燒了全部神器和祭器，將其有序地埋藏于祭祀坑中，神殿等建筑也同時被毀，隨后統治中心遷至成都金沙。

“當然，這還有待新材料的發現與驗證?！壁w殿增說。

外敵入侵說

周人﹃擊蜀﹄迫使政治中心轉移

自20世紀80年代以來，一系列重大考古發現逐步揭示出成都平原先秦時期的文化面貌，其中最重要的包括三星堆祭祀器物坑、寶墩文化城址和金沙遺址，這使得成都平原先秦時期的文化發展序列日益清晰、完善。

蜀地與外界建立了越來越多的聯系。一些學者認為在青銅時代的成都平原，政治和文化中心最初在三星堆，后遷至成都金沙。在此過程中有過“對抗”階段，可能就是三星堆“遷都”或“衰落”的主要原因。

陳德安說，四川及周邊地區的考古發現表明，當時，古蜀勢力東出三峽、北達漢中盆地，還越過秦嶺靠近關中平原，自然會對周人造成威脅。周人在滅殷后緊接著擊蜀，也在情理之中。他認為，蜀國政治中心從三星堆轉移至成都，應和周原卜辭記載的“伐蜀”和《逸周書·世俘解》記載的“新荒命伐蜀”的事件有關。

在西周早期，周人的勢力有可能一度到達成都平原，開始沖擊當地原有的文化結構體系，這也許是《華陽國志》記載的“開明氏自夢郭移，乃徙至成都”的歷史背景。陳德安說，三星堆都城功能的終止應在西周初期或稍后。

不過，也有學者持懷疑態度。他們認為，三星堆在這期間或許發生了某種變故，導致了宗廟、神廟的廢棄和祭祀器物坑的形成，從考古材料看不出當時有外來勢力入侵，或是發生內亂。因為從三星堆到金沙，兩個文化的墓葬中均不見實用兵器，也沒有與戰爭或其他暴力行為相關的跡象。