• <strike id="czcn4"><listing id="czcn4"></listing></strike>

    <th id="czcn4"><pre id="czcn4"><sup id="czcn4"></sup></pre></th>

      <rp id="czcn4"><object id="czcn4"><input id="czcn4"></input></object></rp>
    1. <nav id="czcn4"><center id="czcn4"></center></nav><rp id="czcn4"></rp>

      <rp id="czcn4"><object id="czcn4"><blockquote id="czcn4"></blockquote></object></rp>
    2. 菩薩蠻(詞牌名)

      菩薩蠻》,本唐教坊曲,后用為詞牌。亦作《菩薩鬘》,又名《子夜歌》、《重疊金》等。唐宣宗大中年間,女蠻國派遣使者進貢,她們身上披掛著珠寶,頭上戴著金冠,梳著高高的發髻,讓人感覺宛如菩薩,當時教坊就因此制成《菩薩蠻曲》,于是后來《菩薩蠻》成了詞牌名。另有《菩薩蠻引》、《菩薩蠻慢》?!镀兴_蠻》也是曲牌名,屬北曲正宮,字句格律與詞牌前半闋同,用在套曲中。此調用韻兩句一換,凡四易韻,平仄遞轉,以繁音促節表現深沉而起伏的情感,歷來名作最多。

      • 詞牌名菩薩蠻
      • 別名菩薩鬘、子夜歌、重疊金等
      • 字數四十四字
      • 始興年代唐代
      • 流行年代宋代
      • 代表作菩薩蠻·書江西造口壁

      菩薩蠻詞牌沿革

      菩薩蠻,唐教坊曲名,后成為詞調名,屬小令。作為詞牌,“菩薩蠻”最早出現在唐代。唐五代時期,“菩薩蠻”就極為流行。據記載,唐宣宗很喜歡唱《菩薩蠻》詞,孫光憲《北夢瑣言》:“唐宣宗愛唱《菩薩蠻》詞,令狐绹命溫庭筠新撰進之。”《碧漫志》:“今《間集》溫詞十四首是也。”唐昭宗還填制了兩首《菩薩蠻》詞。韋莊、馮延巳等也寫下了很多名作。到了宋朝,“菩薩蠻”調的使用頻率仍然很高,張先、晏殊、晏幾道、蘇軾、賀鑄、李清照、辛棄疾等詞人都有《菩薩蠻》詞傳世。此調在唐宋可以說是經久不衰。

      “菩薩蠻”曲名見于《教坊記》?!?a href="/dianji/songshi/">宋史·樂志》:“女弟子舞隊名”。另有菩薩蠻引、菩薩蠻慢。“菩薩蠻”既是詞牌名,也是曲牌名。菩薩蠻詞牌,《尊前集》注“中呂宮”,《宋史·樂志》亦中呂宮,《正音譜》注“正宮”。字句格律與詞牌前半闋同,用在套曲中。

      溫庭筠詞有“小重疊金明滅”句,名“重疊金”。南唐李煜詞名“子歌”,一名“菩薩鬘”。韓淲詞有“新聲休寫間意”句,名“花間意”;又有“前覓得梅花句”,名“梅花句”;有“山城望斷花溪碧”句,名“花溪碧”;有“晚云烘日南枝北”句,名“晚云烘日”。

      菩薩蠻格律對照

      • 正體格律對照例詞:《菩薩蠻·平林漠漠煙如織
        正體,雙調,四十四字。上下片各四句,兩仄韻,兩平韻。下片后二句與上片后二句字數格式相同。上下片末句多用五言拗句“仄平平仄平”,亦可改用律句“平平仄仄平”。此調以李白《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》為正體,按元好問《中州集樂府》王庭筠詞“斷腸人恨馀香換,塵暗瑣窗春。小花檐曉,屏掩半山青”,李晏、孟宗獻俱有之,蓋回文體也。每句一回,即同李白詞體?;蛞詥握{另分一體者誤。 溫庭筠詞前段起句“牡丹花謝鶯聲歇”,“牡”字仄聲。后段起句“無言勻睡臉”,“無”字平聲。第二句“釵上蝶雙舞”,“蝶”字仄聲。結句“無憀獨倚門”,“獨”字仄聲。譜內可平可仄據此。

        中平中仄平平,中平中仄平平。中仄仄平,中平中仄。

        平林漠漠煙如,寒山一帶傷心。暝色入高,有人樓上?!?/em>

        中平平仄,中仄中平。中仄仄平,中平中仄。

        玉階空佇,宿鳥歸飛。何處是歸,長亭更短?!?/em>

      • 變體一格律對照例詞:《菩薩蠻·秋聲乍起梧桐落
        變體一,雙調,四十四字。上下片各四句,兩仄韻,兩平韻。以朱敦儒《菩薩蠻·秋聲乍起梧桐落》為例。此即李詞體,但后段仄韻、平韻即押前段原韻。

        平平仄仄平平,平平仄仄平平。平仄仄平,仄平平仄。

        秋風乍起梧桐,蛩吟唧唧添蕭,敧枕背燈,月和殘夢。

        仄平平仄,平仄平平。仄仄仄平,仄平平仄。

        起來鉤翠,何處寒砧,獨倚小闌,逼人風露。

      • 變體二格律對照例詞:《菩薩蠻·絲絲楊柳鶯聲近
        變體二,雙調,四十四字。上下片各四句,兩葉韻,兩平韻。以樓扶《菩薩蠻·絲絲楊鶯聲近》為例。按《太平樂府》無名氏詞“鏡中兩鬢皤然矣,心頭一點愁而已,清瘦仗誰醫,羈情只自知?!必祈嵓慈~平韻,名“三聲葉”,元人多宗之,此詞即其體也。

        平平平仄平平,仄平平仄平平。平仄仄平,平平仄仄。

        絲絲楊柳鶯聲,晚風吹過秋千。寒色一簾,燈殘夢不。

        仄平平仄,仄仄平平。仄仄仄平,仄平平仄。

        耳邊消息,笑指花梢。又是不歸,滿庭花自。

      菩薩蠻典范作品

      • 1.《菩薩蠻·書江西造口壁宋朝·辛棄疾郁孤臺下清江水,中間多少行人淚。西北望長安,可憐無數山。青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁余,山深聞鷓鴣。
      • 2.《菩薩蠻·小山重疊金明滅唐朝·溫庭筠小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲。 照花前后鏡,花面交相映。新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣。
      • 3.《菩薩蠻·大柏地近現代·毛澤東赤橙黃綠青藍紫,誰持彩練當空舞?雨后復斜陽,關山陣陣蒼。當年鏖(áo)戰急,彈洞前村壁。裝點此關山,今朝更好看。
      • 4.《菩薩蠻·平林漠漠煙如織唐朝·李白平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。暝色入高樓,有人樓上愁。玉階空佇立,宿鳥歸飛急。何處是歸程?長亭連短亭。
      • 5.《菩薩蠻·黃鶴樓近現代·毛澤東茫茫九派流中國,沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼,龜蛇鎖大江。黃鶴知何去?剩有游人處。把酒酹滔滔,心潮逐浪高!
      • 6.《菩薩蠻·歸鴻聲斷殘云碧宋朝·李清照歸鴻聲斷殘云碧,背窗雪落爐煙直。燭底鳳釵明,釵頭人勝輕。角聲催曉漏,曙色回牛斗。春意看花難,西風留舊寒。
      • 7.《菩薩蠻·問君何事輕離別清朝·納蘭容若問君何事輕離別,一年能幾團圓月。楊柳乍如絲。故園春盡時。春歸歸不得,兩槳松花隔。舊事逐寒潮,啼鵑恨未消。
      • 8.《菩薩蠻·數間茅屋閑臨水宋朝·王安石數間茅屋閑臨水,窄衫短帽垂楊里。今日是何朝,看予度石橋。梢梢新月偃,午醉醒來晚。何物最關情,黃鸝三兩聲。
      • 9.《菩薩蠻·風柔日薄春猶早宋朝·李清照風柔日薄春猶早,夾衫乍著心情好。睡起覺微寒,梅花鬢上殘。故鄉何處是,忘了除非醉。沉水臥時燒,香消酒未消。
      • 10.《菩薩蠻·舉頭忽見衡陽雁唐朝·李白舉頭忽見衡陽雁,千聲萬字情何限。叵耐薄情夫,一行書也無。 泣歸香閣恨,和淚淹紅粉。待雁卻回時,也無書寄伊。
      • 11.《菩薩蠻·呈秀野宋朝·朱熹晚紅飛盡春寒淺,淺寒春盡飛紅晚。尊酒綠陰繁,繁陰綠酒尊。 老仙詩句好,好句詩仙老。長恨送年芳,芳年送恨長。
      • 12.《菩薩蠻·憶郎還上層樓曲宋朝·張先憶郎還上層樓曲,樓前芳草年年綠。綠似去時袍,回頭風袖飄。 郎袍應已舊,顏色非長久。惜恐鏡中春,不如花草新。
      • 13.《菩薩蠻·花明月暗籠輕霧五代·李煜花明月暗籠輕霧,今宵好向郎邊去。刬襪步香階,手提金縷鞋。畫堂南畔見,一向偎人顫。奴為出來難,教君恣意憐。
      • 14.《菩薩蠻·晶簾一片傷心白清朝·納蘭容若晶簾一片傷心白,云鬟香霧成遙隔。無語問添衣,桐陰月已西。 西風鳴絡緯,不許愁人睡。只是去年秋,如何淚欲流。
      • 15.《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵唐朝·韋莊紅樓別夜堪惆悵,香燈半卷流蘇帳。殘月出門時,美人和淚辭。琵琶金翠羽,弦上黃鶯語。勸我早還家,綠窗人似花。
      • 16.《菩薩蠻·人人盡說江南好唐朝·韋莊人人盡說江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫船聽雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉,還鄉須斷腸。
      • 17.《菩薩蠻·赤闌橋盡香街直宋朝·陳克赤闌橋盡香街直,籠街細柳嬌無力。金碧上青空,花晴簾影紅。黃衫飛白馬,日日青樓下。醉眼不逢人,午香吹暗塵。
      • 18.《菩薩蠻·綠蕪墻繞青苔院宋朝·陳克綠蕪墻繞青苔院。中庭日淡芭蕉卷。蝴蝶上階飛。烘簾自在垂。玉鉤雙語燕。寶甃楊花轉。幾處簸錢聲。綠窗春睡輕。
      • 19.《菩薩蠻·如今卻憶江南樂唐朝·韋莊如今卻憶江南樂,當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋,滿樓紅袖招。翠屏金屈曲,醉入花叢宿。此度見花枝,白頭誓不歸。
      • 20.《菩薩蠻·勸君今夜須沈醉唐朝·韋莊勸君今夜須沈醉,尊前莫話明朝事。珍重主人心,酒深情亦深。須愁春漏短,莫訴金杯滿。遇酒且呵呵,人生能幾何!

      參考資料

      1.  李芳.唐宋《菩薩蠻》詞研究[D].南京師范大學, 2013.
      2.  吳熊和.唐宋詞通論.杭州:浙江古籍出版社,1989:82
      3.  舒夢蘭撰 丁如明評訂.白香詞譜.上海:上海古籍出版社,2001:18
      4.  唐圭璋 等.唐宋詞鑒賞辭典(南宋·遼·金).上海:上海辭書出版社,1988:2637

      手机斗牛棋牌