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    2. 《詩經·角弓》

      骍骍角弓,翩其反矣。兄弟婚姻,無胥遠矣。

      爾之遠矣,民胥然矣。爾之教矣,民胥效矣。

      此令兄弟,綽綽有裕。不令兄弟,交相為愈。

      民之無良,相怨一方。受爵不讓,至于已斯亡。

      反為駒,不顧其后。如食宜饇,如酌孔取。

      毋教猱升木,如涂涂附。君子有徽猷,小人與屬。

      瀌瀌,見晛曰消。莫肯下遺,式居婁驕。

      浮浮,見晛曰流。如蠻如髦,我是用憂。

      《詩經·角弓》翻譯及注釋

      譯文
      調好角弓繃緊弦,弦弛便向反面轉。兄弟姻親一家人,相互親愛不疏遠。
      你和兄弟太疏遠,民眾就會跟著干。你能言傳加身教,民眾互相來仿效。
      彼此和睦親兄弟,感情深厚少怨怒。彼此不和親兄弟,相互殘害全不顧。
      民眾心地如不善,就會相互成積怨。接受爵祿不相讓,輪到自己道理忘。
      當作駒使喚,不顧其后生禍患。如像吃飯只宜飽,又像喝不貪歡。
      猴子爬樹不用教,如泥涂墻容易牢。君子善政去引導,小民自然跟著跑。
      落下滿天飄,一見陽光全融銷。居于上位不謙恭,別人學樣耍高傲。
      雪花落下飄悠悠,一見陽光化水流。無良小人像蠻髦,對此我心深煩憂。

      注釋
      1.角弓:兩端用獸角裝飾的弓。
      2.骍(xīn)骍:弦和弓調和的樣子。
      3.翩:此指反過來彎曲的樣子。
      4.昏姻:即“婚姻”,指姻親。
      5.胥(xū):相。遠:疏遠。
      6.胥:皆。然:這樣。
      7.教:教導。
      8.效:仿效,效法。
      9.令:善。
      10.綽綽:寬裕舒緩的樣子。裕:寬大。
      11.不令:不善,指兄弟不相友善。
      12.瘉(yù):病,此指殘害。
      13.亡:通“忘”。
      14.饇(yù):飽。
      15.孔:恰如其分。
      16.猱(náo):猿類,善攀援。
      17.涂:泥土。附:沾著。
      18.徽:美。猷(yóu):道。
      19.與:從,屬,依附。
      20.瀌(biāo)瀌:下雪很盛的樣子。
      21.晛(xiàn):日氣。
      22.遺:通“隤”,柔順的樣子。
      23.式:用,因也。婁:借為“屢”。
      24.浮?。号c“瀌瀌”義同。
      25.蠻、髦(máo):南蠻與夷髦,古代對西南少數民族的稱呼。

      詩經簡介
      詩經》是中國古代歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。 《詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂?!?a href="/tag/49.html" title="關于詩經的詩句古詩">詩經》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,并沿用至今。詩經在內容上分為《》、《雅》、《頌》三個部分?!讹L》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。 孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”,并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中,引用《詩經》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時,《詩經》被儒家奉為經典,成為《六經》及《五經》之一。 《詩經》內容豐富,反映了勞動愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。
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