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    2. 《詩經·株林》

      胡為乎株林?從夏南!匪適株林,從夏南!
      駕我乘,說于株野。乘我乘駒,朝食于株!

      《詩經·株林》翻譯及注釋

      譯文
      為何要到株林去?那是為了找夏南。不是為到株林玩,而是為了找夏南。
      駕著大車趕四,株林郊外卸下鞍。駕著輕車趕四駒,奔抵株林吃早餐。

      注釋
      1.胡為:為什么。株:陳國邑名,在今河南柘城縣。林:郊野。一說株林是陳大夫夏徵舒的食邑。
      2.從:跟,與,此指找人。一說訓為因。夏南:即夏姬之子夏徵舒,字子南。
      3.匪:非,不是。適:往。
      4.乘(shèng):四匹。古以一車四馬為一乘。
      5.說(shuì):通“稅”,停車解馬。株野:株邑之郊野。
      6.乘(chéng)我乘(shèng)駒:駒,馬高五尺以上、六尺以下稱“駒”,大夫所乘;馬高六尺以上稱“馬”,諸侯國君所乘。此中“乘馬”者指陳靈公,“乘駒”者指陳靈公之臣孔寧、儀行父。
      7.朝食:吃早飯。聞一多考,性曰為食。

      詩經簡介
      詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。 《詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂?!?a href="/tag/49.html" title="關于詩經的詩句古詩">詩經》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,并沿用至今。詩經在內容上分為《》、《雅》、《頌》三個部分?!讹L》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。 孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”,并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中,引用《詩經》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時,《詩經》被儒家奉為經典,成為《六經》及《五經》之一。 《詩經》內容豐富,反映了勞動愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。
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