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    2. 《詩經·日月》

      日居諸,照臨下土。乃如之人兮,逝不古處?胡能有定?寧不我顧。
      日居月諸,下土是冒。乃如之人兮,逝不相好。胡能有定?寧不我報。
      日居月諸,出自東方。乃如之人兮,德音無良。胡能有定?俾也可忘。
      日居月諸,東方自出。父兮母兮,畜我不卒。胡能有定?報我不述。

      《詩經·日月》翻譯及注釋

      譯文
      太陽月亮,你們的光芒照耀著大地。我嫁的這個人啊,卻不再像過去那樣對待我了。事情怎么變得這樣了呢?一點也不顧念我呀。
      太陽啊月亮,大地披上了你們的光芒。我嫁的這個人啊,卻不再像過去那樣恩愛我了。事情怎么變成這樣了呢?一點也不念夫妻之情呀。
      太陽呀月亮,你們每天都從東方升起。我嫁的這個人啊,卻不再以好言好語安慰我了。事情怎么變成這樣了呢?把那些無良之行都忘了吧。
      太陽呀月亮,你們每天都從東方升起。我尊君如父,親君如母,君卻不以善終報我。事情怎么變成這樣了呢,你自己也沒有得到善終??!

      注釋
      ⑴居、諸:語尾助詞。
      ⑵乃:可是。之人:這個人,指她的丈夫。
      ⑶逝:助詞。無實義,起調整音節的作用。古處:一說舊處,和原來一樣相處;一說姑處。
      ⑷胡:何,怎么。定:止。指心定、心安。
      ⑸寧:一說乃,曾;一說豈,竟然,難道。我顧:顧我。顧,念。
      ⑹.冒:覆蓋,照臨。
      ⑺相好:相愛。
      ⑻德音:好名譽。
      ⑼畜我不卒:即好我不終。畜,同“慉”,喜愛。不卒,不到最后。
      ⑽不述:不循義理。 

      詩經簡介
      詩經》是中國古代歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。 《詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂?!?a href="/tag/49.html" title="關于詩經的詩句古詩">詩經》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,并沿用至今。詩經在內容上分為《》、《雅》、《頌》三個部分?!讹L》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。 孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”,并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中,引用《詩經》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時,《詩經》被儒家奉為經典,成為《六經》及《五經》之一。 《詩經》內容豐富,反映了勞動愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。
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