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    2. 《道德經·第四章》

        道沖,而用之或不盈。淵兮,似萬物之宗。挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。湛兮,似或存。吾不知誰之子,象帝之先。

      《道德經·第四章》翻譯及注釋

      譯文
        大“道”空虛開形,但它的作用又是無窮無盡。深遠??!它好象萬物的祖宗。消磨它的鋒銳,消除它的紛擾,調和它的光輝,混同于塵垢。隱沒不見啊,又好象實際存在。我不知道它是誰的后代,似乎是天帝的祖先。

      注釋
      ①沖:通盅(chong),器物虛空,比喻空虛。
      ②有弗盈:有,通又。盈:滿,引申為盡。
      ③淵:深遠。呵(a):語助詞,表示停頓。
      ④宗:祖宗,祖先。
      ⑤銼其兌:銼(cuo):消磨,折去。兌(rui):通銳,銳利、鋒利。銼其銳:消磨掉它的銳氣。
      ⑥解其紛:消解掉它的糾紛。
      ⑦和其光:調和隱蔽它的光芒。
      ⑧同其塵:把自己混同于塵俗。以上四個“其”字,都是說的道本身的屬性。
      ⑨湛(zhan):沉沒,引申為隱約的意思。段玉裁在《說文解字注》中說,古書中“浮沉”的“沉”多寫作“湛”?!罢俊?、“沉”古代讀音相同。這里用來形容“道”隱沒于冥暗之中,不見形跡。
      ⑩似或存:似乎存在。連同上文“湛呵”,形容“道”若無若存。參見第十四章“無狀之狀,無物之象,是謂惚恍”等句,理解其意。
      ⑾象:似。

      道德經簡介
      道德經》是春秋時期老子李耳)的哲學作品,是中國歷史上最偉大的名著之一,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇。對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。文本以哲學意義之“道德”為綱宗,論述修身、治國、用兵、養生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂“內圣外王”之學,文意深奧,包涵廣博,被譽為萬經之王。據聯合國教科文組織統計,《道德經》是除了《圣經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。
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